NAVIDAD

Navidad Paz Navidad Amor Navidad Paz Navidad
…….en la tierra, paz a los hombres………

Jesús nace en Belén.-….Después de que los ángeles se volvieron al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: “Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha dado a conocer.- Fueron apresurados y hallaron a María y a José con el recién nacido acostado en el pesebre.-

Del Oriente vienen unos Magos.-….La estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño……Al entrar en la casa vieron al niño con María, su madre; se arrodillaron y le adoraron.- Abrieron después sus cofres y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra.-

Navidad Paz Navidad Amor Navidad Paz Navidad

Y así todos los años, hace ya 2009 años!!! tenemos la oportunidad de que , nuestro corazón se transforme en un pesebre humilde, puro , donde nazca la paz con su mejor aroma y el oro del amor…

11a.FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ - 2009 EN IMAGENES

CAMBIO DE PROGRAMACIÓN POR DERRUMBE DEL EDIFICIO DE LOS TIZONES

El emblemático edificio de la sociedad nativista: Los Tizones de Ansina, fue aplastado por un gigantesco y añejo árbol, el domingo 29 de noviembre, por la noche, cuando se desató una fuerte tormenta de agua y viento.- En éste mismo blog pueden encontrar información sobre ésta sociedad y lo que significaba para nuestra zona.- Realmente todos lamentamos muchísimo lo ocurrido.- No hubo heridos, solo daños materiales.-
Por lo expresado anteriormente, la organización de la Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí, se vio obligada a modificar en parte su programación, en lo que refiere a el lugar donde se desarrollarán todas sus actividades.- Los eventos que debían realizarse en el local de Los Tizones de Ansina, se trasladan ahora , para el patio de la Parroquia Nuestra Señora de Itatí.-

11a FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATI

11ª FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ”:
11, 12 y 13 de diciembre de 2009
Declarada de INTERÉS DEPARTAMENTAL, Junta Departamental de Tacuarembó.
Declarada de INTERÉS TURÍSTICO, Ministerio de Turismo y Deporte
Declarada de INTERÉS CULTURAL, Ministerio de Educación y Cultura
VEA EL PROGRAMA
Comienzo de la Fiesta con Museos en la Noche
En la nueva sede del Museo Comunitario: a partir de las 22 horas del jueves 10 de diciembre, hasta las 10 hs del viernes 11, Fogón, Conferencia sobre “La Norma”, danzas, fuegos artificiales
Viernes 11
18 hs. Comienza la Tercera Caminata hacia la Virgen de Itatí.
19 hs. Traslado de la Imagen de la Virgen desde el Museo Comunitario al escenario junto a la sede de Los Tizones de Ansina. Procesión y rezo del Santo Rosario.
20 hs. Peña Folclórica, apertura de la feria Artesanal.
Sábado 12
06 hs. Bienvenida a los peregrinos de la Tercera Caminata hacia la Virgen de Itatí.
19 hs. Solemne Celebración de los Bautismos.
20 hs. Peña Folclórica.
00 hs. Cambio del Traje de la Virgen.
01 hs. Baile.
Domingo 13
10 hs. Solemne Misa Guacha
11 hs. Desfile de caballería Gaucha
14 hs. Jineteadas en el Ruedo
20 hs. Peña Folclórica y Entrega de Premios.

TRABAJO Y DISCRIMINACION

TRABAJO Y LIMITE DE EDAD EN URUGUAY

TRABAJO Y LIMITE DE EDAD EN URUGUAY

Acceder al trabajo en iguales condiciones, hasta la edad que establece la ley para jubilarse, es un derecho o debería serlo, de todo ciudadano uruguayo.- Las únicas condicionantes posibles son o tendrían que ser, las que específicamente se indiquen por la labor en sí.- Por ejemplo, en una propuesta de trabajo, donde indique como condiciones: mujeres altas, delgadas, determinadas medidas y edad, se entenderá que la propuesta de trabajo es para exhibir ropa o algo parecido.- Yo, “gordita, baja y veterana”, por supuesto que me abstengo de inscribirme en tal llamado de trabajo, ya que comprendo que no reúno las condiciones.-
Vemos permanentemente en las propuestas de trabajo, tanto públicas como privadas, el tope “fatal” de edad : 20, 25, 35 o 40 años a lo sumo.-
Las normas referidas a la jubilación establecen la edad de 60 años para jubilarse, por tanto, las personas que no han cumplido esa edad, están aptas para trabajar a no ser que se justifique ante el Banco de Previsión Social alguna incapacidad que las inhabilite de una forma importante.-
Nuestra Constitución en su artículo 8 establece : “Todas las personas son iguales ante la ley no reconociéndose otra distinción entre ellas sino la de los talentos o las virtudes”.- Y el artículo 55 de la misma dice: “La ley reglamentará la distribución imparcial y equitativa del trabajo”.-

Convenios Internacionales respecto a la no discriminación en el trabajo han sido aprobados por nuestro país, a saber: el Pacto de Derechos Económicos y Sociales de la O.N.U., aprobado por Ley Nº 13.751, la Convención Americana de Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica por Ley Nº 15.737, y los Convenios de la Organización Internacional del Trabajo Nº 111 relativo a la Discriminación en materia de empleo y ocupación y Nº 156 sobre Igualdad de Oportunidades y de trato entre trabajadores y trabajadoras y sobre trabajadores con cargas familiares, ambos aprobados por Ley Nº 16.063. .-
Se han regulado además otras situaciones similares de discriminación, como son los casos de: discapacidad en la Ley Nº 16.095 de noviembre de 1989, y también la protección contra el racismo, la xenofobia y la discriminación por razones de religión, creencias, opción sexual y demás en la Ley Nº 17.817 de setiembre de 2004. En marzo de 2007 se aprobó la ley de igualdad de género Nº 18.104 titulada "Igualdad de Derechos y Oportunidades entre Hombres y Mujeres en la República".
Bien, todo esto nos lleva a pensar, que existe un marco jurídico suficiente para proteger éste derecho de las personas, cual es, el derecho en igualdad de condiciones al trabajo.- Quedaría tan solo , reglamentarlo, a los efectos de que, quede claro para los patrones, empresas ( públicas o privadas) como deben de proceder, al momento de hacer un llamado laboral o sacar al mercado una propuesta de trabajo.-
Pero… pensemos por un momento, que no nos asiste la razón y éste derecho: el de acceder en iguales condiciones a las propuestas de trabajo, no existiera.- Sería un vacío legal que se debe llenar.- Como? Con una ley que ampare a las personas de 18 a 60 años, a participar en todas las ofertas laborales, condicionadas solamente en lo que tiene que ver específicamente con la labor.-
De lo contrario, se debería reformar la ley de jubilación, modificando la causal jubilatoria en lo que refiere a la edad, bajándola hasta los 35 o 40 años de edad .- Edad ésta, donde ya no tengo posibilidades de encontrar trabajo en el Uruguay.-
(Dicho con el mayor respeto que merecen y algunos de los cuales son mis mejores amigos) :
¿Porque un discapacitado? Si , un veterano no!
¿Por qué un gay o lesbiana? Si, un veterano no!
¿Por qué un chino, indio o negro? Si, un veterano no!
¿Por qué un judío, musulmán, cristiano o budista? Si, un veterano no!
¿Por qué se ha decidido que sólo los muy jóvenes pueden trabajar?
¿ESTO NO ES DICRIMINACIÓN?
Cuando las crisis (nacionales o internacionales) nos sacuden, quienes primero se ven afectados son los trabajadores o aquel pequeño empresario que debe cerrar su negocio, en fin, los más débiles en la cadena productiva.- Esto hace, que se deban de reacomodar nuevamente en otros trabajos.- Pero…que sucede? Ya es viejo, tiene 35 años! .- Este criterio es muy cerrado, está pensado solamente para una economía estable y lineal, donde la persona, comienza su historia laboral a los 18 años y transcurre en el mismo trabajo hasta la edad de jubilarse.- Pero la vida, la realidad no es así, las personas por diferentes circunstancias, van y vienen, deben dejar sus trabajos e ingresar en otros, permanentemente, si! con más de 35 años .-

Firma Ofelia Esperanza Alonso Laguillo
CI: 3.643.503-5
Email: ansitacua@hotmail.com
ansitacua@gmail.com
Villa Ansina-Tacuarembó-Uruguay

DR.MAURICIO LOPEZ LOMBA

DOCTOR MAURICIO LOPEZ LOMBA CHENET

Este médico proveniente de una familia polifacética, se instala por éstos pagos de Villa Ansina, en el año 1955.- Su abuelo paterno Dr. Ramón López Lomba, fue abogado e inspector de Enseñanza Primara designado por José Pedro Varela, quien posteriormente viaja a París con su familia para desempeñar el cargo de Cónsul representando nuestro país en Francia.- Es entonces en ese lugar, Francia, donde nace el 29 de agosto de 1918, Mauricio Eugenio Raimundo López Lomba Chenet.- Su mamá, Margarita Chenet, de origen francés y la permanencia, en sus primeros años en Francia, hace que conozca y hable perfectamente ese idioma.- Su padre, Doctor en Medicina, Julio López Loma, médico titular de la Facultad de Medicina en París y Doctor en ciencia Biológicas de la Sorbona, determinará posteriormente su profesión.- Cuando regresa al Uruguay, con sus padres Mauricio tenía cinco años de edad.- Tres de sus cinco hermanos, se dedicaron a diferentes expresiones del arte y a la docencia.-
Dice el Dr.López Lomba en una carta: “Mi abuelo, el doctor Ramón López Lomba, abogado, íntimo amigo de José Batlle y Ordoñez, trabajó con José Pedro Varela, siendo inspector vareliano para el departamento de Paysandú, luego fue Cónsul General de Uruguay en París, donde nací yo, al final de la Primera Guerra Mundial (no obstante ello soy ciudadano natural uruguayo, artículo 74 de la Constitución) . Ello motivó que al resurgir la “Francia Libre de De Gaulle” me enrole como voluntario en el ejército francés. No llegó a partir nuestra remesa porque los nazis hundieron el barco que venía a buscarnos, lo que prolongó nuestra proyectada partida al Africa y luego no fue necesaria nuestra presencia ( yo era estudiante de medicina en esa época)”.-

Médico Internista
El Dr.Mauricio López Lomba realiza sus estudios en Montevideo en la Facultad de Medicina y además de obtener su título, se especializa como médico internista.- Se recibe el día 27 de agosto de 1954, el mismo día que otro recordado médico de Tacuarembó logra su título en Medicina, el Dr. Ivo Ferreira Buadas.-
Siendo estudiante, en el año 1947 figura como socio No.62 del club Atlético Bohemios. Participa en eventos deportivos, viajando a Brasil en el año 1948 con una delegación deportiva de la Facultad de Medicina, siendo él el Jefe de la misma por la Asociación de Universitarios de Montevideo.- En el año 1950 viaja a Liverpool (Inglaterra) a un encuentro deportivo.-
Fue practicante en San José y en el Hospital Pasteur.
Luego de recibirse trabaja como médico en la Administración Nacional de Puertos.- Desde los años 1950 a 1954 viaja en los buques: Carrasco, Almirante y Punta del Este, por todo el Océano Atlántico, como médico de abordo, conociendo Europa y Estados Unidos.-
En el año 1955, le proponen venir como médico rural a Pueblo Ansina y al ser hombre de mar, decide quedar junto a la abundante flora y fauna del río Tacuarembó Grande.-

La llegada a Ansina.-
Quizá Pueblo Ansina, con algo de puerto y de mar, con su río en verano calmo y en invierno rugiente, con sus pequeñas embarcaciones, sus pescadores, un ir y venir constate de gentes por su privilegiada Ruta 26 y también la soledad y el desamparo de los habitantes del lugar, cuando el bravo río se imponía, motivó a éste inquieto doctor elegir como lugar definitivo donde volcar todo su entusiasmo y energía creativa, ejerciendo la medicina de forma humanitaria, solidaria y con la lucidez científica e ingenio, que se forja en la adversidad.-
Por esa época, Pueblo Ansina contaba con una Escuela Pública, Comisaría, farmacia, un médico ya establecido el Dr. Teófilo de Mattos, un Juzgado de Paz, Correos, Central Telefónica, una panadería y el primer puente de estructura de hierro con piso de madera.-
Instala su consultorio en la Farmacia propiedad en aquel entonces de Marto González, Luego pasa a atender en el Hotel del lugar, hasta que adquiere un predio grande de la familia Vázquez, donde instala su nuevo consultorio, hace nuevas construcciones y comienza el zoológico.-
De su labor y participación en la comunidad podemos decir que ejerció la medicina al estilo del médico rural de aquel entonces.- Y con solo mencionar, que muchos son sus ahijados y personas que llevan su nombre “Mauricio” como expresión de gratitud, basta para dar la idea del afecto que despertó en la gente.-
Trabajó además como Director y profesor de biología y francés en el Liceo que fundó.- Impulsó obras como la instalación de la luz eléctrica, OSE, Policlínica, Sucursal del Banco Rural, primeros planes de MEVIR, creó la Liga de Flutbol, complejo Deportivo, Busto de Artigas, Monumento a Ansina, fue socio fundador de Los Tizones (agrupación tradicionalista) e integrante de Rotary Ansina.- Canal 12 de Televisión lo distingue con la mención “El Ceibo” por su labor en beneficio de la sociedad en el año 1968.-
Las actividades rurales, no le fueron ajenas, es así que cultivó y trabajó una chacra de su propiedad. Participaba en los trabajos de campo, como yerras y lo hacía a la par que los demás.-
En el año 1998 se edita un sello postal con su imagen y la leyenda “Promotor del Desarrollo Local”.-

El Zoológico.-
La mayor obra por el que se lo recuerda, es el zoológico, creado con su esfuerzo personal.-
Desde antes de venir a instalarse en ésta localidad, coleccionaba animales, que de sus diferentes viajes traía o le regalaban, es así que lleva de su quinta de Montevideo a Pueblo Ansina cierta cantidad de especies que había logrado reunir. Este grupo se acrecienta a través de canjes, compras o donaciones que le hacían los vecinos, principalmente, éstos últimos, animales autóctonos, de esta forma nace el zoológico de Villa Ansina.- Posteriormente, la Intendencia Municipal de Tacuarembó comienza a apoyar ésta obra.-
Dice la Escritora Sylvia Puentes de Oyenard en su libro “Tacuarembó, Historia de su Gente”: “El zoológico fue creciendo, promoviéndose un intercambio de animales, con otros organismos similares de nuestro país o del exterior y convirtiéndose en una atracción turística que cumplía, además, funciones recreativas, culturales, científicas, siendo visitado, en forma permanente por alumnos de enseñanza primaria y secundaria de distintos puntos de nuestro territorio”.- Y más adelante dice: “ con la colaboración del Dr. López Lomba se comienza a trasladar a Tacuarembó las piezas desde Pueblo Ansina y ahora toda la comunidad tacuaremboense goza de la rica experiencia y del esfuerzo de este hombre que jamás se arredó ante fatigas y penurias económicas”.-
El Dr.Mauricio López Lomba Chenet, fallece en Tacuarembó el día 29 de julio del año 1993.-
Nota redactada por: Escribana Ofelia Alonso Laguillo
Publicado en Tacuarembó/2000- julio de 2005

MUJERES EN LA PATRIA GAUCHA/ 2009

8 de marzo día internacional de la mujer

HOMENAJE A TODAS LAS MUJERES DEL CAMPO

fotografía: ofelia alonso laguillo

CUANDO ESTUVE SOLA

Un día, cuando estuve sola

y salté el cerco de la libertad,

me propuse cosas, tejí ilusiones,

quise ser yo misma, eso y mucho más.

Un día cuando estuve sola,

pasié la tristeza de mi soledad.

Tuve la propuesta que me hizo la vida,

tuve el latigazo del "porqué", y él, ya está.

Tuve un golpe, el de la esperanza.

Y un devaneo entre guerra y paz.

Por eso repito, cuando estuve sola,

por que ahora miro y veo que estás.-

Yaquelin Cunha

EN EL ESPACIO

EN EL ESPACIO.-
Medalla en el cielo.Medalla en la cadena, que cuelga sobre el pecho de una madre invisible.-
Moneda con la cara del César. ¿Cuánto vale ? .- Y va de a cien.-
Estiré la mano para hundirla en el espacio y tocar, aunque sea su espalda.-
Rodeándola con la yema de los dedos, colocándole agujas sobre su “planilla”, haciéndolas girar rápidamente, deteniéndolas solo cuando sonría la Tierra.-
Cruza siempre sobre mi casa, de un horizonte a otro.- No la detengo.-
Luna llena, cruza asombrosamente bella.- Airosa....Libre.-

Yaqueline Cunha

PUEBLO DEL BARRO

PUEBLO DEL BARRO

“Dios formó al hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus narices un aliento de vida, y existió el hombre con aliento y vida”

En el Km No.300 de la Ruta Veintiseis, a 11 Km de Villa Ansina , se encuentra Pueblo del Barro, no es exactamente un pueblo sino una agrupación de casas al costado de la Ruta en una zona rural.- Comenzó a formarse con precarias casas construidas de barro y paja, otras de mejor calidad .- Cuentan algunos vecinos que el nombre del lugar proviene de sus calles con mucho barro en épocas de lluvias y otros relatan que su nombre proviene por sus casas hechas de barro( quizá sea por ambas cosas).- Tiene cuatro callecitas, que son además caminos vecinales, formándose el pueblo al costado de las mismas.-Actualmente radican unas 37 familias, lo que suman unas 150 personas.- Ya 60 familias se fueron a Villa Ansina ingresando a los planes de MEVIR.- Los pobladores son adultos mayores y niños, los jóvenes se han ido a trabajar o estudiar , a las centros urbanos más próximos, buscando mejores horizontes.- Cuentan con energía eléctrica desde el año 2001, un pozo semisurgente con agua tratada por OSE, sin instalaciones a domicilio , se abastecen de diferentes canillas colocadas en las calles, tienen una central telefónica , algunos almacenes, Escuela y Policlínica.- Las personas que se han quedado a vivir en el lugar, así lo prefieren, por una cuestión afectiva y por que piensan que vivir en centros urbanos les resultaría más costoso y no obtendrían trabajo con facilidad ( por lo general trabajan en las estancias del lugar o hacen trabajos zafrales rurales).- Sienten sus raíces muy unidas al lugar donde viven, sus costumbres, su forma de ser ,las habilidades que han logrado aprender están relacionadas con su medio, así como los trabajos que pueden conseguir .- No tienen problemas de salud, más que los habituales que se dan en toda población,por ejemplo en niños afecciones respiratorioas y en los adultos hipertensión.-En cuanto a la alimentación, se puede decir que es normal, muchas familias tienen su quinta, gallinas y alguna vaca, con lo que dan en cierta medida ,solución a sus necesidades alimenticias.- Pero ésto no quiere decir que vivan bien, sino en el límite de sus necesidades, sin lograr salir del círculo de carencias que los encierra.- Hay desaliento y falta de motivación, o quizá algo de descreímiento en las actividades que emprenden.-
Grupos de ayuda solidaria, como Canadá-Uruguay, Fondo Cristiano Canadiense, Rotary, Cáritas, han colaborado y colaboran con la población, al igual que la Intendencia Municipal, Inda y Salud Pública.- Se les ha brindado capacitación, préstamos para adquirir bienes de producción, arreglo de viviendas.- Se ha colaborado mucho con los niños del lugar a través del Fondo Cristiano Canadiense.- Han logrado construir un Salón Comunal, con múltiples usos: guardería, merendero, esparcimiento y policlínica.-El Salón Comunal con sus actividades, es el motor que mantiene con vida éste poblado.-
La Escuela Rural atiende a los 45 niños del poblado, la maestra viaja todos los días desde Tacuarembó a su lugar de trabajo y concluído el horario se retira.-

En el Uruguay, hay muchos poblados iguales a éste, donde a las personas les resulta muy difícil lograr una mejor calidad de vida.-Las carencias , la falta de espectativas, unido a otras dificultades, los encierra en un círculo que no pueden romper.- Es un rompecabezas maquiavélico, donde siempre falta alguna pieza, que no permite construir un futuro mejor.-

Ofelia Alonso Laguillo

PUENTES DE HOY Y DE AYER

Se desarma el Puente hecho en el año 1915 de hierro y madera, para dar lugar al nuevo puente construido en el año 1977 , con 620 metros de longitud, sobre el Río Tacuarembó Grande en Villa Ansina.-

LOS TRES MANDAMIENTOS DE LA CREATIVIDAD

El primer mandamiento de la creatividad es:”Estarás interesado”.
Podrá parecer que otras cualidades serían más importantes como punto de partida. Por ejemplo, para escribir mis 198 libros he tenido que reunir una enorme cantidad de información, permanecer frente a mi máquina de escribir largos períodos de tiempo, y encauzar mis ideas en unas frases inglesas cuidadosamente escogidas.
¿No requiere eso inteligencia, perseverancia, laboriosidad, voluntad, intuición y otras muchas admiradas características que la gente cree son innatas?
Y si Ud. no posee esas cualidades, ¿quiere decir que ha fracasado antes de empezar?
No, todas esas palabras son conceptos relativos que solo se pueden aplicar a algunas de las facetas de las actividades de una persona.
Un joven en la escuela que puede parecer obtuso e irremediablemente holgazán, sin embargo, trabajando bajo el capó de un automóvil es posible que resulte un genio.
En lo que a mi respecta, no sé, por ejemplo, como tomar un martillo para poner un remache. Y no poseo inteligencia, perseverancia, laboriosidad, voluntad e intuición para algo que no me interese, como ir a comprar ropa.
Todo esto quiere decir que cualquier persona normal que trabaje en una actividad que le interese mucho, será lo bastante inteligente, perseverante, laboriosa e intuitiva para demostrar que es creativa.
Tengamos interés primero, y lo demás se nos dará por añadidura. Si Ud. quere que su hijo sea creativo, déjelo hallar su propio interés (mientras no sea esquivar los automóviles en marcha), y apóyelo en ese sentido, aún cuando el de su hijo no sea el interés de Ud.

El segundo mandamiento es: “Serás valiente”.
Hacer o decir algo poco convencional es una manera segura de irritar a quienes, por su inclinaciones o por no saber resistir la presión social, nunca hacen nada que no hayan hecho otros y que siempre se ha hecho igual.
La respuesta a la irritación puede variar de acuerdo con la permisividad de la sociedad convencional en la que se halle el individuo creativo. En ciertas épocas y en ciertos lugares, la persona que produce algo nuevo de palabra o de obra, ha sido encarcelada, torturada, quemada en la hoguera, o en un caso bien conocido, crucificada.
Sin embargo pueden producirse consecuencias menores tales como pérdidas de empleo, ostracismo social, o incluso el ridículo.
Si Ud.quiere ser popular, aceptado o bien recibido, no tiene más que seguir la corriente y suprimir cualquier deseo de ser un individuo incómodo, o demasiado ilustre o sobresaliente. Sin embargo, esto supone un elevado precio, como podrá testificar cualquier persona que haya probado las dichas que proporciona la Creatividad.
Algunos campos de creatividad despiertan más hostilidad que otros, y algunas personas son menos valientes (testarudos) por naturaleza que otras.
Si su hijo siente interés por una materia que pueda causarle dificultades, Ud.puede brindarle un apoyo que le dé, al menos algo, de fuerza para enfrentarse con el resto del mundo.

El tercer mandamiento de la Creatividad es: “Serás Humilde”.
La creatividad es un arma de doble filo. Todos los progresos culturales, y sociales se deben a la creatividad de una minoría de seres humanos, y una gran parte de las calamidades que la Humanidad ha tenido que soportar ha sido resultado de la creatividad. Sería bueno que pudiéramos encontrar la diferencia entre lo útil y lo perjudical en nuestros propios actos y pensamientos creativos.
Si Ud. es un incendiario auténticamente creativo por ejemplo, que descuella en su dedicación en cuanto a habilidad e ingenio, será tratado como un criminal y su creatividad no le servirá de excusa. En tal sentido, Hitler y Goebbels eran geniales en manipular las emociones de las masas. Pero ¿se les podría dar la absolución por sus actos?
Asimismo mientras la creatividad en las artes siempre ha tenido sus puntos de interés independientemente del mundo exterior, la creatividad en la ciencia debe producir algo que esté relacionado con el Universo. Si no , resulta inútil.
Todo lo cual, por supuesto, me lleva a la conclusión de que todo cuanto en este artículo sea nuevo y no convencional, podría ser considerado como creativo. Pero el simple hecho de que mis puntos de vista sean creativos no significa que sean correctos o útiles.
Soy conciente de ello.

(Condensado de “Uno para Uno”, de Isaac Asimov, publicado en el Semanario Batoví el 13 de julio de 1984)

CASAS RURALES

VIVIENDA RURAL

EVOLUCIÓN DE LA VIVIENDA RURAL - MEVIR
La llegada de los europeos y el ganado, modificó el hábitat, la demografía y las costumbres de los primeros habitantes de la Banda Oriental.- Es así que el campo se comienza a poblar, consecuencia de : la calidad de su pradera natural, la multiplicación del ganado y la condición de territorio fronterizo.- Los pioneros ocupaban los campos, construían ranchos y corrales , el hombre debió usar el material que le proporcionaba el entorno, barro y paja, para construir su vivienda.- En otra etapa posterior, cuando los ingleses comienzan a extender las vías férreas por el territorio, se construyen algunas viviendas utilizando la piedra ( pero no existen muchas construcciones de éste tipo en nuestro país).-
El rancho del gaucho y de casi todos los habitantes del campo sin distinción de clase social, eran construídos como ya dijimos de barro y paja, existiendo diferentes modalidades para hacerlo.- La construcción era sencilla, se levantaba la estructura en madera y luego se hacían las paredes y quinchado.- Junto al rancho, se hacía la enramada, que protegía contra el sol y la lluvia, el horno de barro, con el fin de cocinar alimentos para la familia, el aljibe, depósito destinado a guardar el agua de lluvia.- Las construcciones más antiguas estaban compuestas por tres cuerpos de casas, en forma de U.- El modismo que se usa en el interior :”Me voy pa´las casas” tiene su origen en ésto.-
Si bien ésta descripción da la idea de una vivienda cálida y agradable, que lo fue sin duda, en aquellos tiempos y en lugares inhóspitos; el ser humano por naturaleza e instinto, en el transcurso de la historia ha ido perfeccionando y mejorando su condición de vida.-
De todas formas, éstas construcciones,cada vez menos confortables y salubres, se continuaron realizando en el campo por la gente más humilde , como única solución a su problema habitacional.- Comienzan a surgir “los rancheríos” en zonas poco pobladas o a la orilla de los caminos, acompañando a ésto un preocupante deterioro social.-
En la década de los años ´60, se crea la Comisión Honoraria para la Erradicación de la Vivienda Rural Insalubre impulsada por el Dr. Alberto Gallinal, con el fin de sustituir los ranchos en la campaña por viviendas dignas, a traves del trabajo efectivo de los participantes, por medio de ayuda mutua y autoconstrucción, como sistema solidario y participativo, mejorando la condición de vida del peón rural, proporcionando una vivienda de buena calidad y adecuada a la cantidad de integrantes de una familia.-Expresaba el Dr. Gallinal, que “ los niños del campo debían tener la satisfacción de ver llover desde adentro de sus casas”.- En una primera etapa, se construyen viviendas nucleadas, cercanas a Centros Poblados o en zonas rurales; luego se realizan viviendas en terreno propio y en la 3a. etapa se construyen unidades productivas en predios rurales ( donde se realiza la vivienda, el galpón, la perforación de pozo para obtener agua e instalación de energía eléctrica de diferentes tipos).- Actualmente se construyen las tres modalidades, pero se ha puesto mayor interés en ésta última , como forma de estimular la producción y radicación de la gente en el medio rural.- El objetivo de MEVIR es erradicar la vivienda insalubre, satisfacer la demanda de vivienda y apoyar iniciativas que mejoren el ingreso familiar y el desarrollo comunitario ,en éste sentido impulsa emprendimientos laborales, como cooperativas de artesanos, instalación de pequeñas fábricas en los salones comunales, tejido en lana rústica.- Cuenta con líneas de créditos para pequeños productores, a través de MEVIR-Unión Europea, donde el solicitante presenta un proyecto , el que debe ser viable.-
El adjudicatario de una vivienda tiene que abonar el 60 % del costo de la misma, en el plazo de 20 años , en cuotas mensuales, aproximadamente de $ 250 cada una .- Los atrasos en los pagos de las cuotas por un tiempo considerable , provoca el accionamiento judicial, con el consiguiente desalojo y la readjudicación de la vivienda.- Situación ésta que en los últimos tiempos se ha incrementado .- Por otro lado MEVIR, necesita de esos dineros , para continuar con los nuevos Planes de vivienda.- Es de destacar que en determinadas situaciones, como el cambio de la estructura familiar ( por ejemplo pérdida del jefe de familia ) MEVIR, luego de la evaluación correspondiente, realiza una rebaja en la cuota.-
(Datos obtenidos de: José Pedro Barrán, Arquitecto Andrés Noguès, Arquitecto Hugo Pereda)
Redactó: Ofelia Alonso Laguillo

HUMOR

UN POCO DE HUMOR


Un borracho al cruzar el puente de un río, comenzó a gritar desesperadamente:¡Una ballena! ¡Una ballena! Y no paraba de gritarlo, hasta que un hombre al pasar por el mismo lugar le recrimina diciéndole: ¡Borracho tonto! ¿Cuándo se ha visto pasar a una ballena por un río? A lo que el borracho desesperado responde: ¡No señor, se me cayeron dos botellas! ¡ y una va llenaaaaaaaaaaaaaaa!!

RECUERDOS DEL CAMPO

RECUERDOS DEL CAMPO
( DE MARGOT FERREIRA - PUEBLO DEL BARRO)

.... Solo se escuchaban los informativos en Radios a batería, muy pocas personas poseían una. Los medios de comunicación casi no existían en el campo.
Para comunicarse entre los vecinos y enviar algun mensaje, se colocaba una bandera o se hacían señales con espejos. Pero aún así, éramos felices en esa aparente soledad.-
Las mujeres trabajaban mucho, lavaban ropas para las estancias, trabajaban en chacras como peonas.- En las cosechas de algodón, con un bolso colgado al cuello hacían la tarea y se les pagaba por bolso cosechado.-
Se plantaba la tierra y críaban animales para alimentarse.
Se comía maní tostado; bizcochitos de harina de maíz; leche, boniatos, mazamorra; polenta (mi abuela le decía “canyequiña”) era un maíz molido muy finito; con el trigo se hacía algo parecido,se molía como la mazamorra ; el pan casero se hacia en horno de barro. El arroz que en los grandes plantíos sobraba o no era cosechado, lo utilizaban los vecinos que cortándolo con la hoz, se trillaba con caballos y luego se lo envasaba.
La ropa la confeccionaban las madres, buzos con lana de ovejas hilada y tejida por ellas, los zapatos con madera y cuero ( se llamaban tamanco o tamango).
El único medio de transporte era el caballo, carros y carretas.
Las viviendas eran de barro y paja.
Las familias por lo general eran numerosas y muy unidas, vivían todos juntos desde abuelos, padres, niños y otros parientes.-

Decían mis padres: “Cuando el pato bagual (pato de pajonal) canta, se levanta” .- Con éste “despertador” las gentes comenzaban el día, retomando las tareas , ordeñar, traer los caballos para recorrer el campo, barrer patios, dar comida a los animales y ver si alguno estaba enfermo.
Y al finalizar el día, cesaban todas las tareas y actividades, ya que no había luz eléctrica, televisor. Velas, lámparas a kerosen y curuyas (lámpara casera hecha con un frasco), era lo que se tenía para alumbrar.

El buen perro siempre acompañó a la gente y éstos aprendieron a interpretar sus señales de alerta aún sin ladrar, con solo éste levantar sus orejas y mirar atento a un lugar, el amo ya estaba avisado.-
El noble caballo nunca los dejó de a pie, porque pasa donde otros no pasan. Guapo y fuerte, pero también peligroso. Sufrido y peor aun, sacrificado. En sus ojos habita una extraña quietud, una serenidad con la que parece contemplar el mundo desde una cierta distancia. Es la mirada desde las profundidades de un sueño. Pero su fuerza puede estallar como un trueno y tragarse la tierra velozmente.-

Una palmera, árbol vivo, conoció mis tristezas, me escuchaba como un amigo y sus pájaros me devolvían la alegría perdida. De mis secretos fue amigo y a su sombra calmé mis penas.

Recuerdo con cariño a la Escuelita que concurría, montada en mi caballo rosillo con manos y frente blanca. Con mis trenzas largas, mi túnica blanca con la moña, una carterita hecha de tela, pasaba por barros y zanjas, hasta llegar a ella.-

Soy una mujer que ama el campo.-
Tierra, vos me conoces por mis pisadas suaves y lentas, todo me distes, solo hay que saber como tratarte.-

MANOLO Y KAN

Decía Manolo ( mi amigo y tío prestado a la vez), sentado sobre sus tobillos, observando la puesta del Sol, luego de haber transcurrido una jornada común y corriente y sin nada que comentar al finalizar el día, con la única companía de su perro Kan, tan viejo y cansado como él.-
-Mira Kan, como otra vez se va el Sol, rojo de vergüenza, porque no supimos entender una vez más, el porqué de su visita diaria.-
Ah!, ya verás Kan, como un día de éstos, él se cansará y no vendrá más a visitarnos, ojalá que si eso ocurre (si es que ocurre), que sea cuando ya no estemos en ésta tierra.- Porque...¿sabes Kan?, si hay algo que no me gusta es ver el Sol enojado.- ¿Que fué eso Kan, que susurro a mis oídos? ¿Lo oístes tú también?.-
Entremos Kan, que otra vez nos visitó la noche y creo que ésta vez, no nos trae buenas noticias.- Tiene un rumor a casas destrozadas, a calles angostas con piedras sueltas, las piedras de la vida, Kan.-
Entremos...mañana será otro día.-

Jacqueline Cunha

URGENCIA DE VIVIR, URGENCIA DE SER.-


Es urgente inventar
nuevos atajos,
encender nuevas antorchas
y descubrir nuevos horizontes.

Es urgente quebrar el silencio,
abrir sendas a tiempo.
Y, paso a paso, habitar otras noches
cuajadas de relámpagos.

Es urgente izar nuevos versos
escalar nuevas metáforas
y traer esperanzas
marcadas por la angustia.

Es urgente partir
sin miedo y sin demora
para donde nacen los sueños .
Buscar nuevas artes de esculpir la vida.

Armando Artur (Poeta Moçambicano-Brasil)

PLURILENGÜISMO

¿HACIA DONDE VAMOS? ¿DE DONDE VENIMOS?


Vamos hacia la enseñanza plurilingüe a nivel mundial.- Según el profesor Sabatini, “estudiar una lengua (o un idioma)”, no significa aprenderse solo una serie de definiciones gramaticales de forma memorizada, sino que es algo más profundo y comprometido.- Según el primer mundo y las pautas mercosureñas, la opción plurilengüística (estudio de varios idiomas) es la más acertada, ya que a su vez involucra la enseñanza de diferentes civilizaciones y culturas, considerándose el mejor medio para promover la comprensión internacional e intercultural, en un mundo donde las fronteras ya son cada día más un símbolo en un mapa.- Conocer y aceptar otras lenguas y culturas lleva a que nuestros jóvenes tengan una mentalidad mas abierta y pronta para el desafío de: ¿ dónde me tocará vivir? ¿dónde me tocará trabajar?
Por lo tanto, importante es mezclar el estudio metalingüístico original del lugar (español), con el de la región (brasileño) y que los jóvenes sin desconocer sus raíces, adquieran un metalingüísmo globalizado. Aprendiendo otras leguas y así teniendo más posibilidad de comunicación y de trabajo.
Ya se está implementando en los planes de estudio el plurilengüismo, sin el afán de que se desconozca la identidad latinoamericana y sin que eso afecte usos y costumbres del lugar.- Hoy en día en Brasil, “El Ministerio da Educaçao e do Deporto” y “La secretaria de Educación” de Buenos Aires a través de una “comisión de lenguas extranjeras” integradas por expertos; se puso a tono con el mundo; integrando en sus programas el estudio de distintas lenguas-cultura, además de la Materna.-
El plurilengüismo de nuestros vecinos en el aula es hoy una realidad ¿ y nosotros para cuando?
Avancemos hacia donde el mundo entero avanza y reformemos nuestros programas incluyendo mayor calidad y cantidad lingüística internacional, sin dejar de conocer nuestras raíces .-
Y a propósito de nuestras raíces, el profesor Danilo Antón, en su Libro Uruguaypirí, refiréndose a el lenguaje de la Banda Oriental a Principios del siglo XIX, expresa:” El lenguaje rural principal de ambas Bandas del Uruguay y zonas brasileras vecinas en esa época era el guaraní. Este idioma siempre había tenido influencia en la Banda Oriental, pero su expansión a la población rural seguramente se incrementó durante la inmigración que se produjo a continuación de la guerra guaranítica. Por esa razón es claro que el gauchaje de principios del siglo XIX hablaba fundamentalmente guaraní (idioma que el propio Artigas dominaba completamente). Además del guaraní los habitantes de la Banda Oriental hablaban otros dialectos indígenas de origen pampa tal como menciona el Padre Larrañaga en la Oración Inaugural de la Biblioteca Pùblica de Montevideo en las fiestas mayas de 1816.
Dice Larrañaga: Nuestra Provincia presenta una cosa muy singular en esta parte. Mientras el guaraní se extiende por todo el Brasil y llega hasta el Perú, mientras el quechua domina en el vasto imperio de los Incas; éste pequeño recinto cuenta más de seis idiomas diferentes: tales son el minúan, el charrúa, el chaná, el boane, el goanoa, el guaraní y ¿qué sé yo que más?. Pero lo más sensible de todo es, que en poco tiempo no quedará vestigio alguno de ellos, y así es honor vuestro el conservarlos, que quizás encontréis en ellos esa filosofía que deba servir para formar el idioma universal que desean los sabios.
Si a éstos agregamos el español, el portugués y el bozal (dialecto de los negros de Montevideo) llegamos a la sorprendente conclusión que en esa época en el Uruguay se hablaban ¡nueve idiomas! (sin contar los otros idiomas europeos, tanto hispánicos como extra-peninsulares, que se hablaban en Montevideo).
Una estimación probable de los números de hablantes de cada idioma de acuerdo a su lengua madre, de los habitantes de la Banda Oriental a principios del siglo XIX, sería la que sigue:
Población total. 30-35.000 habitantes
Lengua madre
Guaraní 15.000
Castellano 7.000
Otros idiomas españoles
(catalán,gallego,vasco) 3.000
Bozal y dialectos africanos 3.000
Portugués 1.000
Charrúa 1.000
Minúan 1.000
Guenoa 200
Bohan 100
Chaná 50
Otros idiomas europeos: 500
Otros idiomas americanos: 200

Información obtenida de:
www.buenosaires.gov.ar y Danilo Antón Libro Uruguaypirí.-
Colaboró en la nota la Profesora Susana Serrano.-
Redactó: Ofelia Alonso Laguillo

APRENDER

APRENDER
Poeta uruguayo, Gualberto Márquez

Aprender es contribuir
a aumentar lo ya sabido,
es saberse más instruído
para expresar el sentir;
aprender es relucir
cuando se aprende bastante,
cuando el estudio es constante
da luz a la inteligencia.
¡Hasta la misma experiencia
enseña al más ignorante!

Aprender más, es luchar
derrotando la ignorancia;
dice claro la constancia:
seguir es adelantar;
saber enseña a enseñar
al que aprender no ha sabido,
y a todo el que ha carecido
de mayor sabiduría,
porque aprender es la guía
del que ignorante ha vivido.

Se aprende por experiencia,
se aprende por instrucción,
nos enseña la razón.
Y se aprende de la ciencia;
se aprende de la inclemencia
que a veces nos zarandea,
lo mucho que nos rodea
también nos puede enseñar.
¡Aprender es roforzar...
es tonificar la idea!

Aprender es más saber,
nadie sabe suficiente;
hay que coronar la mente
con ciencia de hoy y de ayer;
yo, de mayor aprender
llenaría el entendimiento.
Por ejemplo: este momento
quisiera tener sabido,
las leguas que ha recorrido
pensando mi pensamiento.-

CALLES DE VILLA ANSINA

CALLES DE VILLA ANSINA:

La Junta Departamental de Tacuarembó aprobó en el año 2004, el nomenclátor para Villa Ansina , transcribimos aquí la resolución:

“ATENTO; A LO PRECEPTUADO EN EL ARTÍCULO 273, Numeral 1 de la Constitución de la República y a lo dispuesto en el Artículo 19º., Numeral 31 de la Ley 9.515 ...................................................................................................................................

LA JUNTA DEPARTAMENTAL DE TACUAREMBÓ
DECRETA
Artículo 1º.- Designar las calles de Villa Ansina con los siguientes nombres:
Calle No.1.- Elias Alderete
Calle No.2.- Wilson Ferreira Aldunate
Calle No.4.- Washington Puentes Chiesa
Calle No.5.- Saldanha Teófilo de Mattos
Calle No.6.- Ariel de los Santos
Calle No.7.- Bulevar Artigas
Calle No.8.- Malaquías de Mattos Formoso
Calle No.9.- Cayetano Belloso
Calle No.10.-Américo Castro
Calle No.11.-Ñandubay
Calle No.12.-Ceibo
Calle No.13.-Arrayán
Calle No.14.-Teru-Tero
Calle No.15.-Pitanga
Calle No.16.-Ibirapitá
Calle No.17.-Felicita Legazcue
Calle No.18.-Chajá
Calle No.19.-Sarandí
Calle No.20.-Bulevar Manuel Oribe
Calle No.21.-Luis Batlle Berres
Calle No.22.-Mburucuyá
Calle No.23.-Cándido Alvez
Calle No.25.-Quebracho
Calle No.26.-Tala
Dr .Mauricio López Lomba, al tramo de Ruta 44, desde Ruta 26 hasta donde termina Pueblo de Arriba, Dr. Alberto Gallinal a la calle que se extiende desde Washington Puentes Chiesa hasta la terminación en Barrio MEVIR; Avenida General Leandro Gómez al tramo de Ruta 26 desde el puente hasta donde finaliza Villa Ansina, Plaza Paul Harris, a la señalada como Plaza Ansina, Padrón 197, manzana 44, sita en “Barrio La Gruta”.-
Artículo 2º..- Comuníquese en forma inmediata al Ejecutivo Comunal, a todos sus efectos.-
Sala de Sesiones “General José Artigas” de la Junta Departamental de Tacuarembó, a primero de abril de dos mil cuatro.-
POR LA COMISION DE LEGISLACIÓN:
Mtro .Eduardo Soboredo (Edil Departamental) Mtro.Eduardo Da Silveira (Presidente)

...Pues si me siento débil, entonces es cuando me siento fuerte.- ...
Pablo en Corintios-12

El Humor es Sabio

Polilla Encantada

Una polillita regresa a la casa, después de su primera salida sin los padres.
-Los humanos son un encanto, mami.
Cada vez que me ven, aplauden.

EL CABALLO

El hombre arcaico vio en el caballo solo una especie de almuerzo galopante conseguible mediante trampas o flechas. Pero un día, habiendo logrado confeccionar largas sogas de cuero de vaca o de caballo, consiguió sujetarlo sin herirlo y terminó amansándolo. Devenido jinete, el hombre se sitió como un soldado raso subido a capitán o un sacristán a cura. Y mucho más todavía: se hallo ascendido a semidiós. Las distancias se le entregaban sumisas. Todo esto para no contar la dilatación del horizonte y también del espíritu. El hombre comenzaba a ser, como el pájaro, un hijo de la tierra y del cielo a la vez. Un ahijado del viento que agilizaba su sangre y dilataba sus bofes, y ponía en sus flancos como un batido y un susurro de alas.
No hay duda que el caballo está entre las formas más esculturales y dinámicas a la vez de la Naturaleza. Su avance se parece al torrente y su salto al arcoiris. Su cabeza es tan altiva como la del águila y su cuello recogido recuerda al del cisne y su melena a la del león. La cadencia de su galope sugirió el de la cuarteta: Oh Pegaso, su relincho, labrado en plata, despierta todos los ecos de la tierra y el cielo.
El haberse adecuado a todas las enseñanzas o caprichos del hombre dice del parentesco de su inteligencia y la nuestra y de la plasticidad de su índole. Identificado casi con su amo, llegó a esfuerzos dignos de la crónica de la historia.
El caballo, afortunada o desgraciadamente, ha desempeñado un papel decisivo en la expansión del hombre y de la civilización, en la mezcla fecunda de pueblos y culturas, pero también en la destrucción de unos pueblos por otros.
En la pampa india, tan sobrada de arena y sal como escasa de agua y hierbas, el caballo era escaso. Por esto y porque el indio debió trocarlo en un arma sagrada para defender su supervivencia y su libertad, se vio obligado a cuidarlo como a la niña de su ojo. Digo amansarlo, aguerrirlo y educarlo con maestría que no igualó nadie. Podría trotar sesenta o setenta leguas, sin rodar nunca, comiendo mal o no comiendo, bebiendo aguas infectas o salobres y olvidado del cansancio como de una deuda vieja o correr boleado o sobre médanos.
Tan abierto de inteligencia como sensible en la boca y de elástica resistencia, al hambre y la sed, el frío, el calor y la fatiga, el buen caballo hubiera tenido suerte menos negra si el hombre no fuera un explotador tan urgido como bizco y brutal.Los indios pampas demostraron que el caballo puede ser adoctrinado a la perfección sin más que una ligera correa entre los dientes, la presión de las piernas o el movimiento y la voz regidora del jinete. Todo ésto lo expresa Luis Franco, en su libro Zoología de Bolsillo.-
Muchos caballos fueron famosos por sus dueños o hazañas, reales o fantásticas, es así que tenemos a:
Pegaso: el caballo blanco y alado de la Mitología Griega
Janto y Balio: los caballos de Aquiles.
Bucéfalo: el caballo negro azabache con una estrella en la frente, de Alejandro Magno.
Strategos: significa “General”, el caballo negro azabache de Aníbal.
Incitatus: significa “Impetuoso”, el caballo de Calígula.
Genitor: significa “Creador”, el caballo de Julio César.
Lazlos: el caballo del desierto, de Mahoma.
Babieca: el caballo del Cid Campeador.
Rocinante: el caballo de don Quijote de la Mancha.
Relámpago: el caballo del Llanero Solitario
Marengo. El caballo de Napoleón.
Grano de Oro: el caballo de Pancho Villa.
As de Oros: el caballo de Emiliano Zapata.
Palomo: el caballo de Simón Bolívar.
Morito: el caballo del General José Gervasio Artigas.

Y en cuanto a las razas por citar algunas, tenemos:
El caballo criollo, desciende de los caballos traídos por los ibéricos en la época de la conquista, los que luego, por selección natural, se adaptaron al medio ambiente americano.- Se caracterizan por su rusticidad, energìa y cualidades para el trabajo.-
Pony Shetland, es el más pequeño de todos los caballos.- Es resistente, dócil y fiel.
Pura Sangre, es un caballo angloárabe. Se caracteriza por su velocidad, resitencia y espíritu de lucha.
El caballo Arabe, su nombre indica el origen. Se caracteriza por su porte alto y distinguidamente arqueado. Presenta una imagen de elegancia, belleza y equilibrio.
Cuarto de Milla, proviene de los EEUU , traídos por los colonos ingleses.- Se lo conoce como “el caballo más versátil del mundo”.-


Ofelia Alonso Laguillo

DECALOGO DE LA SERENIDAD

SOLO POR HOY...

1.Sólo por hoy trataré de ver la vida por lo que es y no por lo que yo quisiera que fuera. Aceptaré mi familia, lo que hago y mi suerte como son, y procuraré armonizar con ello.-
2.Sólo por hoy cuidaré de mí, ejercitaré mi cuerpo, lo atenderé y alimentaré. No abusaré de él, ni lo abandonaré.-
3.Sólo por hoy trataré de ser más amplio de espíritu, aprenderé algo útil, no seré un holgazán mental, Haré que se me permita usar mi esfuerzo, concentración, meditación.-
4.Sólo por hoy ejercitaré mi alma de tres modos: haré algún bien sin que lo descubran y haré dos cosas que no me agrade hacer.-
5.Sólo por hoy seré agradable, tendré el mejor aspecto que pueda. Me mostraré cortés, seré generoso, no encontraré defectos en nada y no intentaré dirigir ni modificar la vida del prójimo.-
6.Sólo por hoy trataré de vivir el día de hoy, sin querer solucionar todos los problemas de la vida.-
7.Sólo por hoy tendré un plan. Anotaré por escrito todo lo que pienso hacer. Aunque después no lo pueda cumplir del todo, igual lo haré. Eliminaré dos vicios, la prisa y la indecisión, pero sólo por hoy.-
8.Sólo por hoy me daré media hora de tranquilidad, para poder pensar acerca de mí. A veces pensaré en Dios, para descubrir cuál es el objetivo de mi vida.-
9.Sólo por hoy no tendré miedo y especialmente no tendré miedo a ser feliz, a disfrutar de la vida, de amar y de creer que los que amo me aman. Sólo por hoy.-
10.Sólo por hoy seré feliz, por eso haré verdad lo que alguien dijo: “La mayoría de la gente es tan feliz como desea serlo”. La felicidad es algo de adentro de uno, no de afuera.-
Juan XXIII

HUMOR

Una pareja tenía dos niños pequeños, de 8 y 10 años de edad, quienes eran excesivamente traviesos. Siempre estaban metiéndose en problemas y sus padres sabían que si alguna travesura ocurría en su pueblo, sus hijos estaban seguramente involucrados. La mamá de los niños escuchó que el sacerdote del pueblo había tenido mucho éxito disciplinando niños, así que le pidió que hablara con sus hijos. El sacerdote aceptó pero pidió verlos en forma separada, así que la mamá envió primero al más pequeño.El sacerdote era un hombre enorme con una voz profunda, sentó al niño frente a él y le pregunto gravemente "¿Dónde está Dios?". El niño se quedó boquiabierto pero no respondió, sólo se quedo sentado con los ojos muy grandes. Así que el sacerdote repitió la pregunta en un tono todavía mas grave "¿Dónde está Dios?!!!" De nuevo el niño no contestó. Entonces el sacerdote subió de tono de voz, aún más agitando su dedo frente a la cara del niño y grito "DONDE ESTA DIOS?!!!!!". El niño salió gritando del cuarto, corrió hasta su casa y se escondió en el ropero, golpeando la puerta. Cuando su hermano lo encontró en el ropero le pregunto: "¿Qué pasó?" El hermano pequeño sin aliento le contesto: "Ahora si estamos en una fea, hermano, Dios esta perdido y creen que nosotros lo tenemos!!!.

EL RIO TACUAREMBO

Todos los pueblos y villas del interior del país, se distinguen unos de otros por el entorno y geografía que los rodea y así como San Gregorio se confunde en un abrazo con las celestes aguas del lago , podemos decir que por las arterias de Villa Ansina se extiende el verde brillante de la vegetación.- El poblado con sus pequeñas casas se ha empecinado en invadir el monte uniéndose a él y éste a su vez en primavera marca su presencia , recordando que la naturaleza es insuperable.- Por senderos y picadas naturales, se puede recorrer parte del bosque, hasta llegar al cauce mismo del río y sorprenderse con la rica vegetación que en ésta época muestra todo su esplendor.- Es así que claveles del aire, plumerillos rojos, madre selvas,mburucuyás,jazmines paraguayos, espinillos en flor, pitangas, ceibos, mezclados con los jardines de la villa y flores silvestres, dan las notas de color y perfume, acompañando a ésto las notas musicales, de un sin fin de variedades de aves, desde el cardenal de copete colorado,hasta naranjeros,picaflores,golondrinas, sietecolores,zorzales, calandrias,martín pescador , aves de bañado, etc.- Quien decida hacer una visita a éste lugar no deben olvidar su cámara de fotos , zapatillas y anzuelos.-
Un río sinuoso , con cauce y playas de arena, la vegetación de montes naturales y bañados, es la mayor riqueza de Villa Ansina.-

Ofelia Alonso Laguillo - Publicado en Tacuarembó/2000

Má, HOY TE CUENTO YO

-Mamá : por todos lados hay cielo.-
Le cuenta el niño sonriendo, y dice:
-Pues fíjate en su tamaño, que es así, así, de grande.-
Qué cuando llega la noche ¿adonde es que duerme el cielo?
¿Será que se dobla en cuatro y se guarda en el lucero?
¿Será que las estrellitas por ser tantas, tantas, tantas, lo esconden y no lo vemos?
¿O esa, que tu llamas luna, se ha quedado gorda , porqué se ha tragado el cielo?
Sigue el niño diciendo:
-Sabes, me dá mucha pena, cuando viene la tormenta y el cielo se hecha a correr ,
buscando un techo seguro y al fin termina llorando, porqué no ha llegado a tiempo.-
¡Ah! Pero cuando es de día...¡ el cielo, es así, de grande!.-
¡Que fiesta con mis juguetes!
¡Que fiesta con tus cabellos!
¡Por todos lados.... por todos lados hay cielo!

Yaqueline Cunha

REIR ES SALUD

En el frente de batalla, el teniente le pregunta a un soldado
que mira a través de los binoculares:
-Soldado, ¿que ve? ¿son amigos o enemigos?
-Para mí son amigos, teniente...
¡vienen todos juntos!

RINCÓN DE LOS RECUERDOS

Este ejemplar de yacaré fue capturado vivo, en los campos del Sr. Bentaverry próximo a Villa Ansina, en agosto de 1974 e ingresó al Zoológico del Dr. Mauricio López Lomba pasando a formar parte del mismo.- En la foto están Tití Sosa, Bentaberry, Da fonte y otros vecinos.-

TIERRA NUESTRA

No te detengas, “eje” invisible
de la tierra nuestra.
Continúa dando tu yerba buena,
tu paso de baile.
Cuando te llegan gruesos lagrimones,
sobre tu esférico cuerpo,
nace una flor junto con tu sonrisa.
La brisa suave, te guiña un ojo,
mientras el huracán
te aferra por los hombros.
El sabio, el necio.
El oro, la pobreza.
La risa, la tragedia.
Todos en ti habitan,
Pero nadie se imagina siquiera,
cuánto vale tu paso de tortuga.
No te pongas frente
al horror, más bien esquívalo,
no sea que te canses....
y te detengas.

Yaqueline Cunha

LOS TIZONES DE ANSINA

“Ansina, patria del canto/ de los eternos fogones/ de las viejas tradiciones/ altar de los orientales/ que nunca habrá temporales/ que te apaguen los tizones/ Si Ansina veló el entierro/ del fundador inmortal/ con la lealtad sin igual/ de las almas elegidas/ hoy tu consagras tu vida / velando al canto oriental”.- ( Himno compuesto por Santos Inzaurralde ).-
Toda la tradición oriental de los pagos de Tacuarembó y del campo de nuestro país, se refugió en Los Tizones de Ansina en la década del 70 y a partir de entonces hubo un antes y un después, en lo que refiere a sociedades nativistas, comenzando poco a poco, a resurgir y florecer muchas sociedades que hoy conocemos.- Los Tizones de Ansina nacen en octubre del año 1972 y a pesar del viento que sopló, nadie olvida sus comienzos, ni aquella memorable fiesta los días 6,7 y 8 de diciembre de 1975 a orillas del Río Tacuarembó Grande, en Pueblo Ansina, donde participaron artistas de la talla de Santiago Chalar,Washington Carrasco, Julia Correa, Rufino Mario García, Raúl Cano, Los Eduardos, Los Lugareños, Jorge Villalba, Teresita Minetti, Aramis Arellano ,Carlos Benavidez, Morenada, Ballet Foklórico San Felipe y Santiago, y muchos más, quien animó en el escenario fue , Juan Carlos López.- El escenario gigante llevó el nombre de Carlos Gardel.- Las jineteadas fueron dirigidas por Rómulo López, conductor de éstos eventos en la Rural del Prado y acompañado por Yeye Delgado, Francisco Bonet, Emilio Cedrés, Galdino Castro, Homero Formoso.- El Diario “La Mañana” del día 30 de noviembre de 1975 expresaba:”Pueblo Ansina de Tacuarembó, será entre los días 6,7 y 8 de diciembre escenario de un magno festival nativista, en donde se dará cita toda la tradición oriental. Peñas folklóricas, suertes camperas, concursos y jineteadas, concretarán jornadas de tremendo interés que seguramente serán seguidas por un público ávido de no perder detalles de un evento que hará vivir las emociones más puras de una tradición .- Por otra parte, el producido de esta fiesta de nuestro campo se volcará en forma total para un destino que hace aún más bello el acontecimiento: la construcción de un liceo para la localidad, en donde los jóvenes puedan comenzar a forjarse una instrucción que finalmente redundará no sólo en beneficio de los mismos sino, quizás lo más importante, en beneficio de nuestro país que tanto necesita de una juventud estudiosa.”- Es de destacar que la fiesta se inició en Plaza Libertad de Montevideo con una caballería gaucha , encabezada por un chasque y recorriendo casi 500 kilómetros hasta Pueblo Ansina.- Algo curioso cuenta el diario El País del 6 de diciembre de 1975:” Se han de realizar todo tipo de suertes camperas, muchas de ellas ya caídas en desuso, y que el Festival Ansina ha de preocupar en imponer nuevamente, como ser: Carreras de Chanchos y Gatos, concurso de Monteadores y Esquiladores, Cinchadas de a pie y de a caballo, Carreras de sortijas y Pialadas y un sin fin de cosas más”.- Este espectáculo movilizó muchísima gente, aproximadamente más de 2.500 personas.- Se realiza en esa Fiesta la primera Misa campal..-.
Don Galdino Castro, uno de los impulsores de Los Tizones , cuenta algo que quizá muchos no lo sepan, dice:” en una criolla realizada a beneficio de la escuelita de Los Vázquez,por el año 1977, cercana a Villa Ansina ,charlando, sentado en los recados y pelegos, con los amigos José Valenzuela, Homero Torres, Homero Formoso, surge la idea de hacer un evento parecido al que ya se había realizado en Pueblo Ansina y de la magintud de los que se realizan en la Semana de Turismo o Semana Criolla en Montevideo, pero en Tacuarembó en la Laguna de las Lavanderas”. Es así que nace , nada menos ni nada más, que la Patria Gaucha.- Luego esta idea es concretada, impulsada y patrocinada por autoridades municipales y Comisiones, quienes le dan la grandeza que hoy tiene.-
Ofelia Alonso Laguillo
(Publicado en Tacuarembó 2000)

¿COMENZAMOS EL AÑO CON BUEN HUMOR?
Dice un niño a su padre:
-Papá! Papá! no quiero ir a América!.-
Responde el padre:
-¿Porque hijo? América es hermosa, sus playas, su vegetación colorida, sus praderas...
-¡No quiero ir! ¡No quiero ir!
-¡Bueno hijo! ¡Vamos igual! ¡ Sigue remando!

ENTREVISTA CON LA HISTORIA

La imagen de don Cenobio Techera, recorrió todo el mundo en el año 2001 representando con su figura la Fiesta de la Patria Gaucha, con la obra realizada por el pintor tacuaremboense Wilmar López .En él se conjugan casi todas las razas que conformaron al gaucho, en los surcos de su piel se encuentran los rastros de muchos días a la intemperie, de sol y heladas y largas jornadas de trabajo.- Es de baja estatura, de ojos claros y cabello abundante y largo .-Su aspecto habla de bravuras, corajes y templazas, que formaron el carácter del gaucho, pero su trato es humilde y respetuoso , le agrada conversar y contar su historia.- Lo encontré en la Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí ,me dijo que se llamaba Cenobio Techera y nació en Caraguatá “Las Toscas”,departamento de Tacuarembó .- Trabajó desde los 13 años como peón , luego fue puestero en diferentes estancias.- Cursó hasta cuarto año de primaria.- Su padre era de oficio albañil, pero él prefirió el trabajo en el campo, por lo que aprendió solo, a realizar todas las tareas ,desde domar hasta plantar una quinta, tropear o alambrar .- Ya hace varios años que se vino a vivir a Villa Ansina con su familia , la que está compuesta por cinco hijos, diez nietos. Su señora falleció cuando su hija menor aún era bebé.- Tiene un hijo soldado, los demás trabajan en el campo.- Actualmente tiene 62 años, está jubilado y con sus ahorros compró una casita en el pueblo, que se la dió a los hijos para habitar, por que prefiere vivir solo, algo que no le disgusta, por el contrario se siente cómodo en soledad y siempre encuentra alguna tarea para hacer. Hace poco se compró una radio. De todas formas aclara, que le gustan las ruedas de guitarras, reuniones los fines de semana y algún vino.- No tiene bicicleta, ni moto ni auto,su único medio de transporte es el caballo (tiene 4 caballos).-
Me cuenta que se sintió orgulloso de representar con su imagen al gaucho, en La Patria Gaucha y éste hecho en su vida, le permitió conocer muchas personas de diferentes lugares.-
En cuanto a su cabello largo dice que no es por moda , sino porque le agrada y siempre lo uso así.-
Su apodo se lo ganó en buena ley, todos lo conoce por “Garantía”, porque es una persona cumplidora con sus obligaciones y así siempre él lo expresa.-
Tan sencillo como un gaucho, tan impactante como un gaucho, personaje de la historia de mi País.-